EMBARAZO PRECOZ

Trabajo realizado Por:

Lic. Rodrigo T. Ramírez Peña
Lic. Lorenzo Hurtado Quijado

Lic. Elizenda Ríos Acho

Introducción:
En el presente trabajo se trata de dar a conocer el porque las adolescentes tienen embarazos precoz. Trataremos de aconsejar a las adolescentes y orientar para que no caigan en este problema. El embarazo en la adolescencia constituye un problema social, económico y de salud publica de considerable magnitud, que últimamente se ha expandido significativamente en nuestro país.
Este problema se da mas que todo en las adolescentes que no reciben o no tienen quien les den consejos, tienden a caer en este tipo de problema, y tienen que soportar todos los problemas y consecuencias.

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El embarazo Precoz:
El embarazo es el término que comprende el periodo de gestación del ciclo productivo humano. El embarazo comienza cuando el espermatozoide de un hombre fecunda el ovulo de la mujer, y este ovulo fecundado se implanta en la pared del útero. Como el embarazo altera los esquemas hormonales de una mujer, uno de los primeros síntomas del embarazo es la perdida del periodo menstrual.

El origen del tema:
Se origina por maltrato de padres por no comprender a sus hijas y la poca atención que estos les prestan o cambien por decisión propia de la adolescente pero en muchas ocasiones esta se arrepiente y decide no tenerlo.
Cerca de 80 mil embarazos adolescentes se registraron en el Perú entre enero y setiembre del año 2008, principalmente por la falta de información sobre métodos anticonceptivos y la inadecuada educación sexual, indicó hoy la Secretaría Nacional de la Juventud (SNJ).
Citando cifras de la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (Endes) del Instituto Nacional de Estadística, la Secretaría, adscrita al Ministerio de Educación, detalló que el año pasado hubo 76 mil 913 casos de embarazo adolescentes, número que se espera reducir drásticamente.
Maeg Arriola Escalante, Secretario Nacional de Juventud, manifestó que el 12.7% de las adolescentes peruanas entre 15 y 19 años eran madres o estaban embarazadas por primera vez, de acuerdo a la Endes del 2004, lo que revela, dijo, existe una inadecuada educación sexual en los adolescentes.
Señaló que la SNJ tiene un compromiso para garantizar la salud y el ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos de los adolescentes peruanos, segmento que constituye el 20.7% de toda la población del país.

Algunos antecedentes son:
— Falta de educación sexual.
— Falta de información.
— Abandono de los padres.
— Falta de comunicación de los padres.
— Mala influencia de los amigos.
— Ignorancia de las consecuencias de no protegerse a la hora de tener relaciones sexuales.

Embarazo Adolescente

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Planteamiento del problema:
Con frecuencia muchas mujeres quedan embarazadas de un modo imprevisto, algunas de ellas son muy jóvenes, adolescentes o incluso preadolescentes otras estudiantes universitarias o jóvenes solteras, otras son mujeres embarazadas que no esperaban iniciar el embarazo, por que así lo habían planeado ellas, o por que el esposo así lo había decidido.

Consecuencias del problema:
- Rechazo por los padres.
- Rechazo por la sociedad.
- Prostitución.
- Abandono de hogar y estudios.
- Abortos.
- Enfermedades venéreas.
- Problemas familiares.
- Muerte de la madre e hijo, o ambos.
- Trastornos mentales.
- Daños físicos y psicológicos.

Consecuencias de género y cultura:
A lo largo de los años los embarazos precoces han ido aumentando debido al descuido de no usar anticonceptivos porque seria ilógico que salieran embarazadas por escasez de información ya que centros escolares brindan la información adecuada para que las adolescentes no caigan en este problema.

Consecuencias Biológicas:
Desde el punto de vista fisiológico, la mujer no alcanza su madurez reproductiva hasta después de 5 años de haber aparecido su primera menstruación; por tanto, hay mayores riesgos maternos, fetales y perinatales cuando concibe un embarazo antes de tiempo.
La joven corre el riesgo de experimentar anemia, preclamsia y complicaciones en el parto, así como un alto riesgo de mortalidad propia durante el embarazo. Los bebes de madres adolescentes tiene una alta tasa de mortalidad al igual que pueden experimentar mal formaciones congénitas, problemas de desarrollo, retraso mental, ceguera, epilepsia o parálisis cerebral.
La adolescente embarazada tiene un sistema inmune inmaduro, lo cual puede estar relacionado con un deficiente nutrición materna en gestantes muy jóvenes.
La maternidad precoz esta asociada a un problema biológico, ya que son evidentes las desventajas físicas para dar a luz: la falta de acceso al cuidado prenatal, la ignorancia del proceso reproductivo, la pobreza y la desnutrición potencian los riesgos.

Consecuencias económicas:
El sistema económico esta muy mal, debido a que los países extranjeros exportan y nos dan la comida a precios altos y esto afecta en gran parte a la alimentación de cada mujer embarazada por que es ahí donde mas tiene que alimentarse.

Conclusiones:

• 
  
  Que el embarazo en las adolescentes es un problema social, económico y de salud publica.
  
  
  
• 
  
  Que el embarazo precoz puede causar la muerte de la madre y del hijo.
  
  
  
• 
  
  Que la sociedad permite que los jóvenes tengan relaciones sexuales, pero cuando salen
  embarazadas las discriminan.
  
  
  

Recomendaciones:

• 
  
  Capacitar a los padres para que puedan orientar a sus hijos y contestar a todas sus curiosidades.
  
  
  
• 
  
  Que las adolescentes conozcan uso correcto de los preservativos para no quedar embarazadas o contagiarse de alguna enfermedad.
  
  
  
• 
  
  Dar apoyo psicológico y orientar a las adolescentes sobre el embarazo precoz.
  
  
  
• 
  
  Involucrar al padre en la responsabilidad con respecto a la crianza del hijo.
  

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RESILIENCIA

RESPONSABLES DEL TRABAJO

ELIZABETH AGÜERO NAVARRO.
JUANA BALDEÓN SULCA.
NELIDA SONIA PRETELL ORIZANO.

INTRODUCCIÓN

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos no alumbran ni queman, pero otros arden con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear y quien se acerca se enciende.
En este relato de GALEANO, se resumen las dos aristas filosóficas de la teoría de la resiliencia la primera se relaciona con la idea de la luminosidad. La resiliencia se edifica desde la zona luminosa del ser humano, desde sus fortalezas, asumiendo la potencialidad de cada individuo para desarrollarse. L a segunda arista consiste en la idea de la diversidad, de la diferencia. La teoría de la resiliencia cobra significado a partir de las diferencias en la reacción ante circunstancias adversas, generadoras de stress. Mientras algunas personas sucumben a dichas circunstancias, evidenciando desequilibrio y trastornos a diversos niveles. Otras se desarrollan exitosamente a pesar de la adversidad.
Precisamente las preguntas principales formuladas por los investigadores sociales en los últimos años en esta área se relacionan con el problema de la determinación del enfrentamiento exitoso al stress y a la adversidad.
Es justo en este espacio de incertidumbre que abre la diferencia en la reacción ante la adversidad donde se inscribe el concepto de resiliencia, definido como la capacidad de un individuo de reaccionar y recuperarse ante adversidades, que implica un conjunto de cualidades que fomentan un proceso de adaptación exitosa y transformación a pesar de los riesgos y la adversidad.

1. Definición:
La resiliencia es un conjunto de atributos y habilidades innatas para afrontar adecuadamente situaciones adversas, como factores estresantes y situaciones riesgosas.
La Resiliencia es la capacidad de respuesta inherente al ser humano, a través del cual se generan respuestas adaptativas frente a situaciones de crisis o de riesgo. Esta capacidad deriva de la existencia de una reserva de recursos internos de ajuste y afrontamiento, ya sean innatos o adquiridos. De este modo la resiliencia refuerza los factores protectores y reduce la vulnerabilidad frente a las situaciones riesgosas (abuso de drogas, suicidio, embarazo temprano, fugas de hogar,etc..

2. Factores de riesgo
Estos deben ser vistos como un resultado de la estrecha interacción individuo- ambiente donde cada una de estas dos partes juega un papel activo. Es decir, el individuo no debe considerarse un receptor pasivo de los diferentes estímulos, por el contrario se encuentra constantemente modulando la incidencia a estos con su conducta, sus efectos en la determinación del carácter de riesgo. En este proceso de modulación se mezclan componentes genéticos, psicológicos, sociales y situacionales.
Esto supone además, el carácter específico de los mecanismos implicados en la determinación del riesgo: en cada individuo tendrán una dinámica propia, única, que dependerá de la articulación de los componentes referidos con anterioridad

La resiliencia es en términos de ingeniería la capacidad de un material para recobrar su forma original, después de someterse a una presión deformadora. En este trabajo, sin embargo, retomamos la más reciente acepción de esta palabra, que designa la capacidad de una persona para superar bien condiciones adversas de la vida.
Por lo general la resiliencia ha sido estudiada en lo referente a la manera sorprendente de muchos niños y niñas maltratados de distintas formas para sobreponerse y mantener su vitalidad y esperanza.
Como seres humanos, pese a vivir en diferentes condiciones cada ser, por lo menos en algún momento de la vida los problemas nos han hecho tocar fondo. De hecho, a veces se ha dicho que hay que tocar fondo para poder tomar conciencia y levantarse. Puesto que si nos dejáramos arrollar por ese tipo de situación, nuestras vidas perderían toda conducción y sentido.
Pese a todo el potencial social constructivo que implica, no se ha pensado en la posibilidad de plantear la resiliencia como un ejemplo para todos y todas, en nuestro crítico contexto de vida.

3. CARACTERÍSTICAS DE LOS JOVENES RESILIENTES
a) Muestran Adecuado control de emociones en situaciones difíciles o de riesgo, demostrando

optimismo y persistencia ante el fracaso.
b) Habilidad para manejar de manera constructiva el dolor, el enojo, la frustración.
c). Capacidad de enfrentar activamente los problemas cotidianos.
d) Capacidad para obtener la atención positiva y el apoyo de los demás, estableciendo amistades

duraderas basadas en el cuidado y apoyo mutuo.
e) Competencia en el área social, escolar y cognitiva; lo cual les permite resolver creativamente

los problemas.

f) Mayor autonomía y capacidad de auto observación.
g) Gran confianza en una vida futura significativa y positiva, con capacidad de resistir y liberars

de estigmas negativos.
h) Sentido del humor flexibilidad y tolerancia.

4. CONDICIONES FAMILIARES QUE FAVORECEN EL DESARROLLO DE LA RESILIENCIA EN NIÑOS Y JÓVENES:
· Dentro del sistema familiar: normas y reglas claras y respeto a

las jerarquías.
· Apoyo entre los miembros de la familia como costumbre

estrategias familiares de afrontamiento y eficacia.
· Práctica de un estilo de crianza, donde el adecuado uso del

tiempo libre, la internalización de valores, al amor y el respeto

enmarcan el estilo de vida de los hijos.
· Expectativas positivas de los padres sobre el futuro de los

hijos.
· Responsabilidades compartidas en el hogar.
· Apoyo de los padres en las actividades escolares de los hijos.
· Oportunidades de desarrollo y responsabilidades extra familiares (voluntariado, trabajo,estudio, etc.).

II. CONCLUSIONES
Ø Todo ser humano, tiene una autodefensa que activa ante cualquier circunstancia crítica. Esta característica, una suerte de protección, de sobreponerse y superar situaciones adversas, es una capacidad natural que toda persona lo tiene y que en el campo de la psicología se le denomina Resiliencia.
Ø La Resiliencia es la capacidad de soportar las crisis y adversidades y recobrarse, ofrece valiosas posibilidades a los enfoques de la investigación, intervención que procuran fortalecer a las parejas y a las familias. Es hacernos responsables de lo que nos pasa y ser concientes de nuestros derechos y obligaciones frente a nuestra vida y a nuestra comunidad.
Ø A pesar de las adversidades sufridas por una persona, una familia, una comunidad, estas tienen potencialidades capacidades para desarrollarse y alcanzar niveles aceptables de salud y bienestar. Estas capacidades permiten tolerar, manejar y aliviar las consecuencias provenientes de experiencias traumáticas. No todas las personas sometidas a situaciones de riesgo sufren enfermedades o padecimientos de diversos tipo, sino, por el contrario, hay quienes las superan.
Ø La resiliencia está presente desde muy temprana edad hasta la senectud. Para que se active esta capacidad la persona tiene que encontrarse en situaciones adversas. La pobreza es un ambiente donde se grafica claramente la capacidad resiliente de los que lo viven; pero esos no quiere decir que sea la única, porque esta característica está presente desde los problemas políticos, económicos, salud, hasta los problemas emocionales.
Ø Vencer las adversidades y salir a delante, no significa que lo logres sólo por tener esta capacidad, sino que esta característica natural desde el punto de vista de las ciencias sociales requiere de un contexto para ser promovida ya que vivimos en constante interacción, en un ambiente en el que necesitamos de otras personas.
Ø Eres Resiliente . Si lograste cicatrizar huellas que marcaron tu vida y transformar ese dolor en una lucha para seguir adelante por ti misma o por los que te rodean. En el momento que pasa situaciones traumáticas. Sólo se ven las heridas, pero una vez pasado el tiempo y haya llegado la calma se logro ver con claridad cómo logramos sobreponernos.Así como está presente en situaciones extremas, también está implicada en sucesos comunes en el que se manifiesta a través del sentido del humor, capacidades imaginativas, creativas, y el de establecer relaciones afectivas y de comunicación con el medio

ÉTICA Y MORAL

ÉTICA

Para adentrarnos en los problemas de la Ética, partamos de nuestra experiencia. Es un hecho que nos señala nuestra propia experiencia que, en determinadas circunstancias, expresamos valorizaciones morales. Los contenidos de nuestros juicios se refieren a categorías opuestas: de bien o mal.

Así hablamos de actos nobles, heroicos, desinteresados, los que están en la esfera del concepto de "bien". Pero, hablamos de actos infames, egoístas, los que están en la esfera del concepto de "mal". En el primer caso, hablamos de actos morales positivos; en el segundo, de actos morales negativos. Así, por ejemplo: a un asesino lo tratamos de inmoral; a una persona que sacrifica su vida para salvar a otro la tratamos de héroe, pues este sacrificio es de gran calidad moral. Ello nos pone en evidencia que nuestra valoración tiene un carácter objetivo, es decir, que se rige por el objeto que verificamos. En nuestro caso, el asesinato, y por otro lado, el heroísmo. Dicha objetividad nos permite formar juicios morales de validez universal: "El asesinato es una inmoralidad":

De lo dicho hasta ahora se desprende que la valoración moral propiamente dicha la aplicamos sólo a acciones humanas. "Cuando efectuamos una valoración moral, siempre tenemos en vista seres humanos, es decir, personas. Los valores morales tiene la particularidad de que sólo pueden referirse a seres personales"(Hessen). Con respecto a los "juicios de conocimiento", ellos apuntan a afirmar si algo es verdadero o falso. En lo referente a obras de arte, hablamos de bello o feo. En ambos casos se trata de objetos y no sujetos o personas. "Es cierto que también decimos que tal vino es 'bueno', que tal enfermedad es 'mala', etc., pero, nuestro conocimiento del idioma nos indica claramente que en este caso no usamos las palabras 'bueno' y 'malo' en su acepción original, es decir, moral"(Hessen).

Cabe la pregunta: ¿qué es lo que valoramos en las personas cuando las valoramos moralmente? Valoramos las acciones. De donde resulta que el contenido de nuestra valoración moral no es teórico, sino práctico. El objeto de la valoración moral no es el pensar y el conocer sólo, sino, a la vez, el querer y el actuar. Consecuentemente, lo ético se da en la zona práctica y no en la zona del espíritu humano. "No todas las manifestaciones vitales del hombre están sometidas a valoración moral. Las funciones vegetativas y animales no admiten ningún juicio moral. El hombre tiene en común con el animal esas funciones, pero el animal es incapaz de ninguna acción moral. Sólo los seres racionales son capaces de realizar actos morales"(Hessen).

Por otro lado, son actos morales sólo los que realizamos conscientes y voluntariamente, y por ello se inscriben en la Ética. Únicamente las acciones realizadas a sabiendas y por libre decisión tienen carácter moral. Sintetizando podemos afirmar: Ética es la ciencia de los actos morales, vale decir, actos conscientes y libres, cuyo objetivo es la realización de un valor moral.

LA MORAL

Al conjunto de normas morales se le llama "moralidad objetiva", porque estas normas existen como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos que no controle su razón, como ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociológicas sugieren que las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la llamada "mentalidad de masa".

Opuesto a esta postura de auto-justificación, está la aceptación, por parte del individuo, de su responsabilidad. Usando los valores morales, puede convertirse en el artífice de su propio destino, o de un mejor destino.

A lo largo de la historia, y de cultura en cultura, han existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intención relativa a otros individuos; incluso no miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa académica sobre si la moral puede existir solamente en la presencia de una sociedad o también en un individuo hipotético sin relación con otros. La moralidad se mide también cuando la persona está sola, no siendo observada por nadie, por ejemplo, en situaciones donde se requiere tener mucha integridad.